野鸽

在吴宇森的警匪片里，鸽子扮演了绝对的最佳配角。每每一场武斗暴力的开始，当英雄莅临时鸽子四下飞舞，那不单是想在暴力的世界中一种诗意般的诠释，更多的是向导着和平的韵意。当鸽子唰唰唰剑飞时，你知道那是希望，因为它是和平的使者。

鸽子，是世界和平的象征。西方人说鸽子是最美的鸟，纯洁而平等。当你走在西方国家的广场，总少不了野鸽漫步在茫茫人海中，没有畏惧，它们才是这城市的主人而我们是外来者。显然这城市多了包容的爱。

在我们东方人的生活里，鸽子固然像人和自然的和谐。中华文化里把鸽子视为信义和希望的信息，古时候的飞鸽传书，那是隔空的生命线和思念情意。睦邻里难免会看到野鸽子的踪影，和人的生活相向无猜，有和睦友谊的涵义。

在水泥丛林的生活，鸽子稀少了。然，每每抬头看到矗立在电线上的野鸽子，我仍然会心一笑，因为那是希望。。。。。。

都市里的故事

早上醒来，外面飘着雨，我知道清明季雨开始了。这城市除了温度降温，很多人的心情都在减温。今年的墓园应该是清寂的，我想先祖们都会明了。大家都在期盼这城市升温的那一刻，期待杨絮和阳光。

昨天，收拾书房时发现自己从家乡带来的日记，那是正逢成长期留下的。年轻时喜欢写日记，断断续续地写，自己一直都比较喜欢和文字交谈。看着看着感叹自己离青春期远了，因为事过境迁，心理也改变了许多。赫然发现，这陌生的都市无形中都在磨练自己，慢慢成型的性格和喜恶生成了生活上的抉择，组合了自己在都市里的故事。

慢慢发现，都市人群里都漫游着不同的性格，比乡邻的人们复杂得多。每个人生活上的差异，都是源于各自的背景和各方面生活细节差别所组成的。记得高尔基曾形容生活说，有其不经意的美，有各自的美学，生硬的，变化无常的。。。。。

生活里我固然喜欢群体生活，但我依然可以沉溺于一个人的空间，热爱自然但也有许孤僻。一个人旅行，一个人喝茶。。。。。 因为那是与自己对话的空间。

那是一个矛盾又好奇的心，有时倔强，有时软弱，有时浮躁，有时自卑，有时坚持 。。。。。

乡邻

在田园农村，看过。

人与人之间，最好的那一面，

莫过于那穷困的年代。

邻与邻之间，最可贵是真诚，

互相关怀且相濡以沫。

人间之味，在乡邻。

你一定是忘记了。

被拖延的节奏，

那是你我曾奢望的时光，

窘境赋予了魔幻的沉淀时刻。

复习生活，你一定是忘记了。

无需揣测,

那会是一条什么样的路，

等待我们的会是什么样挑战。

然后，那会是一个新的开始。

流离

困极，流离；

是天灾，是人祸。

期盼的也就是劫后余生。

坚守，不懈；

没凋零，没绝境。

悬浮的愿望终会变信念。

福州乡音 - 狗熊（xuán）

“狗熊用不着游泳，狗熊是要坐船”（gǒuxióng yòng bù zháo yóuyǒng，gǒuxióng shì yào zuò chuán） 
_ 标准发音

“狗旋怨不早远远，狗旋四要做床”（gǒuxuán yuàn bù záo yuànyuàn，gǒuxuán sì yào zuò chuáng）
_ 福州人发音

那是我们的乡音，那是我们福州人的通病。

狗熊（xuán），那是中学时期的笑话。因为从小福州音华语的环境，我们耳濡目染的被熏成同一个样。这些年，不断地纠正那些最明显的问题（用，读成怨），（船，读成床），（游泳，读远远），（饭，读成放）。。。。。。但仍然改不了后鼻音和前鼻音的问题，因为福州方言的言语大多数都以后鼻发音。然而，在学习华语时我们都忽略了前鼻和后鼻音的分别，就连教我们的老师皆是如此，总是以“-ng”来发音。

还有，翘舌的问题。福州话里没有翘舌的发音（事，读成四），（树，读成素），（哲，读成责）。。。。。。原因是福州话也被称为“平话”，福州话里用不着翘舌音。那些都变成了在都市生活里的笑话，那是福州人一致的口音。 (除非先学习说华语才学习说福州话, 或不会说福州话）

我在朋友群组里说“我们要尚待（其实我想说-善待）这戒严的十四天）”，因为键盘打得快了，没察觉自己的错别字。朋友问，什么是“尚待”，我的回答：百度解释是“尚需等待；还要等待。”

所以要出门溜达，还是要尚待。对着戒严的十四天，我们要善待。

慢态

季迎三月凉，乌云压大地；

狂风拂云雨，倾盆迎面来。

且慢，

远处金鳞开，希望固犹存；

难得享体闲，慢态不能穷。

向往

蔚蓝天色，万里长空；

棉絮白绒，云雾幻化。

碧绿旷野，千里绵延；

水平如镜，映像云影。

祈愿。好好的

世界在乱，人心在慌；

细折纸鹤，承载祝福。

遥寄给在前线抗症的勇士，

惟愿你我都平安，好好的。

（刘若英 -我要你好好的）

拾楼。绿巢

拾楼，那是我在这都市里仅有的绿洲。

火焰照明

依稀清晰，

弓箭手夹住火焰箭，

全神贯注地往后拉；

手一松，

焰火划出优柔的抛无线，

一箭上垛，火焰照明。

那是 1992 年的奥运火焰照明，

那个瞬间至今依然铭记在心。

几天前，网上新闻报道 1992 BARCELONA OLYMPIC 体育馆的意大利建筑师 Vittorio Gregotti 在感染 COVID-19 冠状病毒候告终了。感叹这病毒的祸害！感谢那个赋予美好瞬间的箭手 Antonio Rebollo ，也为那设计建筑空间的Vittorio Gregotti哀悼。

声音

窗外，好雨知时节。

雨声，风声；

淅淅，瑟瑟。

往远方轻声传意，以雨声，以风声。

诚心祝福

愿上天眷顾保佑这块土地。

谦卑请愿那希望的光照耀这片耕田。

役物而不役于物

生活里，慢慢的少了硬刷的刊物，多了电子刊物和流动信息。因为时代变迁，科技飞速的发展让生活多了便利，便利物品也于日俱增。然而随着便利泛滥的日子，当我们享受“快熟”的物品带来的乐趣，也沉溺于科技给予的过度依赖。

人与人之间，多了社交媒体上的“沟通”，少了面对面的交往。有人说，因为科技, 他认识了世界的万物，拉近了他和远方亲友的距离。其实，当科技对生活带来依赖的同时，我们也慢慢被科技摧毁了人与人之间最基本的相处模式。因为科技，世界被切成了碎片，切得只剩下 FB, Insta, Line and Whatssap 里的小圈子。我们显然因为科技都被役于”物“，生活都消耗在科技设下的牢笼。

庄子睿言，物物而不物于物。或许我们得适当地驾驭科技带来得便利，而不是一味的被这些科技所驱使，不被外物所役。

开了又关

开灯 

视觉清晰 颇有色彩 

关灯 

迷茫无助 失去方向 

开门 

身迎旷野 尽享众乐

关门 

逃离人群 沉溺独处

开灯 关灯 开门 关门

灯开 灯关 门开 门关

开了又关 关了又开

起跌无常 悠悠我心

儿戏

当人性少了基本的廉耻心，

当背叛成了理所当然的武器，

当出尔反尔放肆地抹杀了诚信，

那何止是荒唐，简直是视若儿戏。